抗击疫情 网上观展(八)——千年书乡:苏州文庙府学历史碑刻拓片展
文章所属:新闻资讯/新闻动态    阅读:131     添加时间:2020/3/6 16:09:45     文字控制

      本次展览要从苏州的某种“土特产”说起。清代吴人钮琇《觚賸》记载:清康熙十八年(1679)的一天,时任翰林院编修的苏州人汪琬听同僚夸耀家乡特产,自己却一声不吭。众人揶揄号为“天下名郡”的苏州没有特产,汪琬说:“苏州特产很少,只有两样,一是梨园(优伶),另一样是状元。”众人听了都瞠目结舌,一哄而散。

      苏州盛产状元,这话不假。纵观中国科举制存在的1300年间,苏州地区共出产文武状元50余人,数量居中国各市(地区)之首。

苏州之所以涌现出那么多状元,和这里的文脉兴盛有着极大关系。而要管窥这种兴盛的缘由,作为中古时期苏州地方教育缩影的苏州文庙府学,便是一个很好的注解。

      苏州文庙府学由北宋名相范仲淹于公元1035年创建,其庙学合一的体制为后世和其他地方所效仿,因此有“天下之有学自吴郡始”的说法。苏州文庙府学后来多次增修扩建,占地极广,规模居东南诸学宫之首,声誉卓著,其影响纵贯宋元明清四朝。

      为反映苏州文庙府学风雨兼程近千年的历史,苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)联合苏州中学,历时一年筹备,推出了此次展览。该展中的70方碑刻,作为见证苏州文庙府学前行历程中闪光的坐标,将最大程度还原出一个“千年书乡”的文脉传承史。

      苏州文庙府学,初为州学。北宋景祐二年(1035),范仲淹创建于五代吴越钱氏南园旧址,与名园沧浪亭相望。范仲淹改革旧制,首创官学与祭孔庙堂合一的左庙右学新格局。是宋代历史上第一个,也是规模最大的地方学府,在宋代声誉卓著,号称东南学宫之首,其影响直射元明清三朝。

      苏州文庙府学历经拓建,至明清两代文庙府学规模宏大。依清代乾隆时期《苏州府学图》所示,苏州文庙东临卧龙街,西倚东大街,南枕新市路,北至书院巷,占地面积近二百亩,就建筑面积而言,在当时是仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。现有面积仅为当时的五分之一(含文庙公园、明代泮池)。目前保留下来的重要建筑有棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠、七星池、明伦堂等。其建筑多保持着明代重修时的风格,至今仍保存左庙右学的建筑格局。1956年,苏州文庙列入省级文保单位;一九八一年市政府拨款重修文庙,同时在原址上建碑刻博物馆,文庙从此获得新生;2002年苏州市政府拆除文庙南面五幢民居,建造文庙公园;2001年“苏州文庙及石刻”被国务院公布为全国重点文物保护单位。

范文正公遗像碑

      碑刻年代:明万历十三年(1585)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      范文正公遗像碑

      碑刻年代:明万历十三年(1585)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:碑石纵224厘米,横105厘米,碑分上、中、下三部分。上部为宋代阎灏撰、宋之才书范文正公真赞,金代文学家元好问撰范文正公真赞,明代吴县知县冯渠跋。中部为冯渠所画范文正公像,右侧有明代“钦差提督监察御史谢廷杰立石”等字样,左侧署“长洲县知县邓鹤、吴县知县冯渠镌石”等字样。下部有范仲淹十六世孙范惟一“谨奏建并识”之文及“十六世守祠孙范以益,十七世主奉太学生允恒重督镌”等字样。全碑皆由郡人吴应祁刻。该碑署有两个年号:“识”于明万历元年(1573),“刻”于明万历十三年(1585)。画像用笔细腻传神,人物躯干伟岸,内仁外刚,气度非凡。元好问赞文称其“朱衣玄冠,佩玉舒徐见于丹青;英风凛如古之所谓垂绅正笏、不动声气而堵天下如泰山之安者,其表固如是欤”。现存碑像的风神、气度、完全符合诸公所述。

《平江图》碑

     碑刻年代:南宋绍定二年(1229)

     碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

    作品介绍:

     碑石纵284厘米,横145厘米。1961年国务院公布的第一批全国重点保护单位。

     北宋政和三年(1113),宋徽宗升苏州为平江府,故苏州又称“平江”。《平江图》记录了南宋时期苏州城的盛况。根据图示,平江城南北长约4.5公里,东西长约3.5公里,四周有约16公里长的城墙。从图中可以看出,苏州城呈规则的长方形,布局规范化。整个城市被大运河所环抱,运河内四周城墙环绕,并设有阊门、盘门、娄门、葑门和齐门五个水陆城门。城区内最大的特点,就是安排了水陆相并行的两套交通系统。城内河流纵横交错,共计有20条河流,其中6条纵贯南北,14条横越东西,总长度为82公里。与此相适应,城内有20条大街,最著名者为南北重要交通要道“卧龙街”(今人民路)。苏州府学、文庙在图上均有标明。

     《平江图》碑刻于南宋绍定二年(1229),它是在平江城于南宋初年遭到金军蹂躏破坏后,经过整整一个世纪的修治而重展雄姿的历史背景下绘制的,铭记着和平的珍贵。

     《平江图》碑是世界上最古老的石刻城市平面图之一,也是研究中国古代城市规划建设不可多得的实物资料。

《天文图》碑

      碑刻年代:南宋

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵216厘米,横109厘米。1961年国务院公布的第一批全国重点保护单位。

      碑分为图和图说两部分。根据元史记载,南宋政府景祐、宝祐、元丰、崇宁年间曾组织过四次天文观测活动。《天文图》是根据元丰年间(1078—1085)的测量结果所绘制的。

      碑以北极为中心,星图画了三个大小不等的同心圆,全天的星投影在平面上。小圆代表北极,中圆代表赤道,大圆代表南天能看到的界限。另一个圆代表黄道,其直径和赤道相交,两圆交成24度角。黄赤交点之右上方是春分点,左下方是秋分点。天文图中央还有二条不规则的线代表银河。从小圆到大圆之间还画有二十八条经线 ,并以此把星图分成二十八个不等部分,每部含有一宿,共二十八宿(东西南北各七宿),二十八宿内刻有1440颗星。

      天文图高度总结了中国从远古一直到宋的天文知识,在古代天文史上占有重要地位。天文图的成就在世界天文学界也得到了肯定。美国、英国、日本、加拿大和前苏联的众多天文学家都高度赞扬其成就,一致公认它为世界上最古老的东方星宿观测图。

《地理图》碑

      碑刻年代:南宋

        碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

        作品介绍:

        碑石纵190厘米,横105厘米。1961年国务院公布的第一批全国重点保护单位。

      碑额题“墬理图”三字,“墬”为“地”异体字。碑分为地理图和图说两部分。

      地理图绘制了我国海岸的轮廓、主要山川、河流、湖泊的布局以及长城和各级行政机构——路、府、州的位置。其中路级建制22个,府级建制34个,军级建制44个,监级建制1个。图中所绘江河、海岸的轮廓大致正确。《地理图》标注的山脉共有120多座,江河60多条,行政名410个左右。


      图说部分共36行,行22字,书体为正书小楷,作者黄裳。图说以南宋现有版图为例,分析了我国历代政治地理的变迁情况,表达了对金兵侵吞国土的愤慨。另外,在图说后有王致远所书镌刻题记,共47字,简要说明了《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》的刻石经过和缘由。

《帝王绍运图》碑

      碑刻年代:南宋

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵182厘米,横100厘米,1961年国务院公布的第一批全国重点保护单位。

      碑额题有隶书“帝王绍运图”五字,“绍”为“继承”之意。碑图从传说时代的“三皇五帝”开始直至南宋理宗,记录一百九十五君,历经三千五百年,是一幅以帝王更替为脉络的历史年表。

      图说共36行,行16字,字体为正楷。图说以“自古至今,治不能十一,而乱常八九,为君者亦可以知所戒矣”为论点,规劝大宋皇帝应吸取“治和乱”、“离与合”的经验教训,进而维护和巩固封建统治。

      《帝王绍运图》碑是目前我国古代唯一的石刻帝王世系图,是研究中国古代政治史的重要史料。

苏州府学之图碑

      碑刻年代:清乾隆五十五年(1790)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)(复刻)

      作品介绍:

      碑石纵140厘米,横70厘米。此碑是苏州文庙发展最鼎盛时期,占地面积最大的一幅平面图碑。

      碑图为乾隆五十五年府学重修工程竣工后的平面图,详细描绘了当时府学的各个区域殿堂;图左下角乃府学教授王其福所作之后记,记录了府学修建的始末及其意义,其曰“斯学基址之大,自昔称首,而室宇之整肃,垣墉之坚致,以今较昔则远过之”,府学规模之宏伟可窥一斑。

吴郡重修大成殿记碑

      碑刻年代:南宋绍兴十一年(1141年)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵185厘米,横96厘米。碑文行书,22列,列44字,共788字,该碑由翟耆年篆额,郑仲熊撰文,米友仁书丹,徐宲刻石。

      苏州文庙,始建于北宋景祐二年(1035),为范仲淹任知州时创立。南宋建炎四年(1130)毁于兵燹。绍兴十一年(1141)为恢复礼乐,重振江南文风,平江知府梁汝嘉重建。大成殿重修完毕,为记载此事特立此碑,此乃苏州现存最早的记载整修文庙的碑刻。

      该碑书法别具特色,笔势刚劲有力,结构浑然天成,具有纹绣洒脱的风姿,是不可多见的“小米”遗墨,碑上文字历经动乱仍清晰可见,完好如初,如此大的碑,如此精湛的书法,这在米芾之子米友仁的传世书法艺术碑刻中是极其稀有的一块,可以称得上是米友仁的代表作。

平江路重修儒学记碑

      碑刻年代:元至治元年(1321)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:碑石纵180厘米,横90厘米,碑文楷书。

      该碑记载了自北宋文庙建成至元代的历次大修的经历,反映了苏州历代行政长官对教育的重视和大力扶持。

      此碑书法乃赵孟頫晚期大字楷书中的优秀作品。纵观此作品,已经达到人书俱老的境界,行笔谨严遒劲而不失流利,点画顾盼,承接自然,结体上也是匀称舒适,比例合度,风姿绰约。撰文人杨载(1271—1323)字仲弘,浦城(今福建浦城县)人,元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

吴郡州学六经阁记碑

      碑刻年代:宋庆历六年(1046)

      碑刻现存:苏州中学碑廊(复刻)

      作品介绍:

《吴郡州学六经阁记》由苏州郡从事、苏州州学教授张伯玉撰写。记文介绍了六经阁建设的参与者,落成时间,建设原因、规模、结构、布局等情况,张伯玉也在记文中论述了自己关于学校和教育的观点。

诏书加封大成碑

      碑刻年代:元至大三年(1310)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵265厘米,横131.5厘米。此碑分上中下三部分,上碑额“诏书加封大成”六字;中部为元成宗(完泽笃汗)大德十一年(1307)七月颁布的“孔子加号大成至圣文宣王”圣旨;下部为元武宗(曲律汗)至大三年(1310),平江路达鲁花赤总管府奉命撰文立碑的说明。

观德碑

      碑刻年代:宋宝祐四年(1256)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵214厘米,横106厘米。碑刻分上下两部分,上为“观德”二字,正书大楷,为当时苏州知府赵与筹(异体字)题写。下为一篇《观德亭记》,作者是王景齐,姑苏人。“观德”是为新修后观德亭的题字。举办乡射礼,通俗意义上来说,就是通过学生参与“射”的体育活动,考察学生的德行,向学生传授仁人君子之道。

乡饮酒碑铭碑

      碑刻年代:明嘉靖二十二年(1543)

      碑刻现存:苏州中学碑廊(复刻)

      作品介绍:

      碑石纵175厘米,横91.5厘米。碑文撰写人王彝,文徵明书丹。碑文描写洪武五年(1372),苏州知府魏观奉诏,在府学内举行乡饮酒礼的情形。值得一提的是,文徵明写此书时已有八十八高龄,离其去世时间仅有两年。因此,此碑文是文徵明晚年弥足珍贵的隶书名篇。

      此为原碑拓片。

思无邪 公生明

      碑刻年代:南宋淳祐元年(1241)

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵239厘米,横96厘米,右上角残缺。此碑由司马光隶书撰写。碑文:“思无邪,公生明”,意指只有思想纯正、保持公正才能廉明。此碑立于府学,目的在于告诫学生(未来的官员),明确立身为官的原则。

吴学义廪规约

      碑刻年代:宋庆元二年(1196)

      碑刻现存:苏州中学碑廊(复刻)

      作品介绍:

      碑石纵185厘米,横91厘米,青石质地,碑石下半部分漫漶。《吴学义廪规约》内容分为题跋和规约两个部分,内容有题跋者对义廪经营和维持相关注意事项的规定,也有对实施者的赞扬和鼓励等等。规约详细规定了义廪所服务的对象、所需要履行的义务、相关负责人以及对应的操作规范、涉及的钱粮数量等。

俞樾格言碑

      碑刻年代:清

      碑刻现存:苏州文庙管理所(苏州碑刻博物馆)

      作品介绍:

      碑石纵90厘米,横43厘米,为隶书。俞樾(1821-1907),字荫甫,号曲园,浙江德清人,道光进士。清末著名经学大师,官至翰林院编修,提督河南学政。同治年间,被李鸿章选中,作为苏州府学紫阳书院山长。碑文所示格言,反映了他晚年的思想情趣和做人准则,对后世产生过一定影响。

苏州府儒学题名记

      碑刻年代:明嘉靖十六年(1537)

      碑刻现存:苏州中学碑廊(复刻)

      作品介绍:


      碑石纵229厘米,横89厘米。碑刻分为题记和名单两部分,上部文为题记,下半部分为学官名单。题记由翟表撰写,沈桐书并篆。学官名单记录了自宋代苏州府学创建以来,自胡瑗以下的历任教授、训导等人的资料信息,是研究苏州府学历史的重要文献资料之一。

配套讲座

《忧乐府学 传薪千年》

        主讲人:杨镜如

      简  介:1941年生于江苏海门,苏州中学高级教师。一生只做了三件事:一,读书,在上海中学、华东师大;二,教书,在苏州中学;三,写书,代表作有《紫阳书院志》、《苏州府学志》、《海珊诗钞注》。如今年已望八,仍被单位返聘研究校史,编辑校刊《紫阳学术》,并担任苏州碑刻博物馆学术委员。

      讲座内容:介绍苏州文庙府学的办学特色,千年来立德树人办学理念,启发当代人如何自觉修养品性,做有益于社会的人,为中华复兴作贡献。

拓碑体验

      为了配合展览,我们特地选择了曾经作过苏州府学学生的明代江南才子唐寅的行书《落花诗》碑作为拓碑体验碑刻。

      唐寅的《落花诗》是三十首诗组成的诗组,以绮丽的语言书写生命寂寥的感伤。感伤是落花诗的主调,是笼罩着那个时代的情绪。

      通过对落花诗碑的槌拓,我们一边欣赏唐寅精湛的书法技艺,一边想象他在苏州府学的求学时光

      本系列文创产品归于苏州碑刻博物馆(苏州文庙管理所)的“文甲”系列产品,即取“文甲天下”之义,以喻苏州古今文脉之兴盛。为本次“千年书乡”展览订制的“状元系列”,则特别呼应自古苏州盛产状元的美名,以期为学子祈福,愿其求得功名。

帆布包

护身符

     “状元系列”文创产品聚焦府学文庙的历史文化内涵,选取孔子、四圣、范仲淹、杏叶、廉石等文庙府学的元素为设计灵感,用活泼的线条与色彩来呈现儒家圣人先贤之形象、范公办学之精神、中华礼仪之邦的立德之本,同时也融入了当代生活中人们前往府学文庙祈福的美好愿望。


千年书乡——苏州府学历史碑刻拓片展”

获2019年馆藏文物巡回展项目

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