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抗击疫情 网上观展(三)——百世一系:苏派碑刻名家作品展

苏州碑刻技艺历史悠久,以精巧细致、格式独特、内容丰富而独树一帜,其门类齐全,题材广泛,形成了苏州独有的行业碑刻文化。苏州碑刻技艺的传承主要以传统的师傅带徒弟形式传授,由于缺乏史料记载,至今可查实也仅有周梅谷、钱荣初等少数碑刻技艺传人了。 2007 年,为更好地保护这项濒临绝迹的传统手艺,“苏州碑刻技艺”被列为江苏省首批“非物质文化遗产”保护名录。2008 年,我馆时 忠德先生被评为“苏州碑刻技艺”江苏省代表性传承人。人称“江南碑刻第一刀”的时忠德师从上世纪五十至七十年代苏州唯一的碑刻大师钱荣初,而钱荣初是周梅谷先生的高足,周梅谷的恩师则是晚清著 名艺术家吴昌硕先生。他们的碑刻作品是苏州碑刻技艺最突出的代表,其制作技艺有石材精致,刻刀锋利,刻工博学,讲究精巧雅致、要求 碑刻制作与原作惟妙惟肖四大特点,在中国碑帖刻石史上占有重要地位。 此次我馆举办“百世一系——苏派碑刻名家作品展”,将馆藏的吴昌硕、周梅谷、钱荣初先生的碑刻作品拓片进行整理、分类并系统展出,也是对我馆去年举办的“守望非遗——非遗代表性传承人时忠 德碑刻作品展”的一个呼应。这三位碑刻名家是苏州一脉相承的碑刻技艺大家,他们的碑刻作品充分体现了“苏州碑刻技艺”的特点和风采,承载着苏州历史和文化的大量信息。 在展品中,有清末刻制的陆润庠御碑、重修寒山寺记碑等体现重要历史事件的碑刻拓片,也有建国后刻制的马克思像碑、列宁像碑以及毛泽东诗词碑等反映鲜明时代特征的碑刻拓片。这些拓片展品,无论从内容形式上,还是从书法艺术角度来说,都能给大家带来耳目一新的感觉,能够使观众产生对苏州碑刻技艺的在艺术欣赏上的共鸣。更重要的是,我们希望通过这次展览,向观众传达碑刻文化作为中国独有的一种文化载体,其气息、韵味、风骨、精神,是人们将自然记录产生的历史美感带进了永恒的艺术境界这样一种古老的文化,需要的是孜孜切切、锲而不舍,需要的是薪火相传、代代流传,体现的就是那一种具有历史传承意义上的艺术涵藏与再现! 天文图 天文图,时忠德受邀复刻的南宋名碑《天文图》,为当今世界最古老、最完整的石刻天文图碑。碑石高216厘米、宽108厘米,碑额题“天文图”三字,上部是一幅圆形全天星图,共刻恒星1434颗,下方有两千多字的说明,概括地叙述了当时所知的一些天文知识。它保存了我国在十一世纪恒星观测的部分资料,提供了古代星宿位置的重要信息,具有极高的科学研究价值。 碑石刻于二十世纪九十年代,现为台湾台中市自然科学博物馆珍藏陈列。因故时忠德被誉为“江南碑刻第一刀”。 陆润庠御碑 拓片纵 190 厘米,横 82 厘米。 周梅谷镌刻。 寒山拾得像碑 拓片纵 131 厘米,横 67 厘米。 罗聘画,唐仁斋刻。此拓片为钱荣初复刻碑。 南极仙翁像 南极仙翁是古代神话传说中的老寿星,原图为著名书画家沈子丞于 1989 年国庆四十周年“寿星展”而作,作品下方有当时二十余位著名书画家签名。此碑石刻于二十世纪八十年代,高 140 公分,宽 70 公分,原作与碑石现藏于苏州碑刻博物馆。此幅拓片采用朱砂传拓法。 难得糊涂碑 “难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理,便以横幅的形式挂于家中,作为每每处世的警言。此碑石刻于二十世纪七十年代,长 90 公分,宽 40 公分,现藏于苏州艺石斋。

2月18日    

抗击疫情 网上观展(二)——停云留翰:文徵明之碑刻拓片特展

文徽明是明代中期著名的书画家,其德才兼备,博学多能,诗、文、书、画无一不精,人称“四绝”全才。文徽明在书法方面成就很大,他的字篆、隶、楷、行、草各有造诣,尤擅长行书和小楷,严整、肃然、刚劲有力,又有一种婉和流利的格调。文徽明在书法上取得的成就,使其成为书法史上的一家,并产生了相当广泛的影响。 此次,我馆特意整理了近百幅文徽明的书法碑刻拓片,举办文徽明碑刻拓片特展,一是为共襄苏州博物馆“衡山仰止——吴门画派之文徽明特展”这一苏州文博界的盛举;二是将散落于江南地区各历史古迹的文徽明碑刻连铸合璧,从而较为全面地展示其极高的书法造诣。在这些拓片精品中,有藏于拙政园的《王氏拙政园记》碑、《文待诏小像及文先生传》碑等,位列中国四大名园之一的拙政园为文徽明亲自主持设计,这些碑刻实物不仅让大家欣赏到了精彩绝伦的书法,更为我们进一步深入了解苏氏造园艺术提供了珍贵史料;苏州寒山寺所藏的文徽明书《枫桥夜泊诗碑》,虽已残损,但其字迹比之其他历代书法名家所书之诗碑可谓毫不逊色;其他有来自虎丘山、留园、怡园、天池山、洞庭东山等处的文氏书法碑刻,也都各具特色,令人赏心悦目。 尤其值得一提的是,作为江南地区规模最大的碑刻收藏专业机构,苏州碑刻博物馆收藏有周道振先生在25年前捐赠的一批文徽明书法碑帖拓本。周道振先生是著名的碑帖鉴藏家,更是研究文徽明领域里的权威。在这些耗费周老毕生精力搜藏的珍品中,不乏明清精拓善本,且绝大部分碑刻原石都已被历史所湮灭。此次我馆将这些珍贵拓本一并整理并展出,以求让众多文徽明书法爱好者能够领略到其风采,能够让留存于历史长河中的艺术精品代代传承! 苏州府学义田记 纵181厘米,横92.5厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 文徵明书丹,温景葵撰文,梁元寿刻于明嘉靖三十六年(1557)。文徵明书写此书已有88岁高龄,距离他逝世仅有一年多的时间,潇洒流落、翰意神飞,可谓已至“人书俱老”的境界。 乡饮酒碑铭并额 纵175厘米,横91.5厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 文徵明书并篆额,明嘉靖二十二年(1543)刻石。元、明两代书家,将“挑拨平硬,如折刀头”奉为书写隶书的金科玉律。文徵明隶书亦如此,大多硬毫铺锋,方板刻露,起笔、收笔处初略有装饰趣味,与他爽利精巧的行草判若二途,风格迥异。值得一提的是, 镌刻此碑的章简甫亦是有明一代的刻石巨匠。 文徵明小楷《前赤壁赋》 纵33厘米,横76厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 碑文小楷,文徵明作于明嘉靖庚寅(1530)六月, 时年61岁。文徵明曾多次挥毫书写此篇,已知传世之作就有十六件。此作是此类作品中,较早的版本。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 杨府君墓志 纵55厘米,横52.5厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 志文楷书,29行,行32字。明嘉靖癸卯(1543)刻石。文徵明写此墓志时年74岁,属于其小楷成熟期的作品。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 文徵明书“浮碧”二字 纵29.5厘米,横52厘米 苏州碑刻博物馆 藏 周道振先生 捐赠 释解说明 文徵明行书“浮碧”二字,“浮碧”碑现嵌于嘉兴范蠡湖西施妆台北墙外侧。 凌溪先生墓志 纵63厘米,横55厘米 苏州碑刻博物馆 藏 文徵明书丹,李梦阳撰,明嘉靖六年(1527)刻石。志文楷书,30行,行36 字。墓志主人姓朱,名应登,字升之,号凌溪,宝应人。明朝诗人,官员。生于明成化十三年(1477),弘治十二年(1499)己未科进士。历官南京户部主事、知延平府,以副使提学陕西调云南,升迁为布政司右参政。善作诗,诗宗盛唐, 与李梦阳、何景明、王九思、边贡、徐祯卿、郑善夫、康海、顾璘、陈沂等合称十才子。明嘉靖五年(1526)卒,著有《凌溪集》十八卷。 吴县役田记 纵190厘米,横88厘米 苏州碑刻博物馆 藏 文徵明篆额,朱希周书丹。碑文记述了苏州地方政府为加强农田管理而采取的一系列政策措施。 文徵明篆书取法李冰阳,与其他书体相比虽是弱项。但在写篆书风气沉寂的明代, 他的篆书仍是相当难得而珍贵的。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 文待诏小像及文先生传 纵28厘米,横68厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 小楷《文待诏小像及文先生传》,王世贞撰文,明崇祯七年(1634)刻石,原碑现藏于苏州拙政园拜文揖沈之斋。 集文徵明行书《咏怀诗》-① 纵33厘米,横88厘米,共3张 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 此咏怀诗为清人谢元淮集文徵明字而作。虽为集字,仍可一窥文行书之貌。后有梁章钜、石韫玉等人的跋文。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 集文徵明行书《咏怀诗》-② 纵33厘米,横88厘米,共3张 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 此咏怀诗为清人谢元淮集文徵明字而作。虽为集字,仍可一窥文行书之貌。后有梁章钜、石韫玉等人的跋文。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 集文徵明行书《咏怀诗》-③ 纵33厘米,横88厘米,共3张 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 此咏怀诗为清人谢元淮集文徵明字而作。虽为集字,仍可一窥文行书之貌。后有梁章钜、石韫玉等人的跋文。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 重建常熟县城记并额 纵212厘米,横110厘米 苏州碑刻博物馆 藏 文徵明书并篆额,时任翰林院侍读瞿景淳撰文, 吴鼒刻于明嘉靖三十三年(1554),碑文21行, 计905字。此碑为文徵明80高龄时的作品,行楷。行楷是最具实用性的一种书体。观此碑之文氏行楷,已达炉火纯青的境界,书写挥洒自如, 灵秀俊美,又稳健庄重,遒劲畅达。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 香山潘氏新建祠堂记 纵167厘米,横81厘米 苏州碑刻博物馆 藏 文徽明书并篆额,祝允明撰文,章简甫镌刻。碑额篆书“香山潘氏新建祠堂记”九字,碑正文楷书共24行,计1034字。明嘉靖十七年(1538)立石。原碑于1980年4月在苏州吴县藏书公社社光大队下场潘家祠堂遗址上发现,现藏于吴中区寂鉴寺文物保管所。 文徵明书“碧山吟社” 纵25厘米,横141厘米 苏州碑刻博物馆 藏 周道振先生 捐赠 文徵明隶书“碧山吟社”匾额,原额存于无锡惠山天下第二泉南侧, 明代诗社“碧山吟社”遗址。是为明嘉靖三十三年(1554)文徵明所题,为其不多的隶书作品之一。 文徵明书“仰山房”额 / 行书 纵30厘米,横66厘米 苏州碑刻博物馆 藏 周道振先生 捐赠 重修杨将军墓庙记 纵136厘米,横72厘米 苏州碑刻博物馆 藏 周道振先生 捐赠 文徽明书丹,周广撰文,唐元祥镌石。明嘉靖戊子年(1528)刻石。碑文追述了明初陆窑塘(太仓地名)杨将军墓庙的建造起因,以及杨墓庙在成化、嘉靖年间的修葺过程,重点介绍了庙主朱守玄的生平。原碑现藏于太仓王锡爵故居。 文徽明书枫桥夜泊诗残碑 纵181厘米,横92.5厘米 苏州碑刻博物馆 藏 释解说明 行书“枫桥夜泊”诗,原碑藏于苏州寒山寺。后因寒山寺一度失火,诗碑遭损坏,仅存残角一块,不到十字。 草庵纪游诗 纵110厘米,横55厘米 苏州碑刻博物馆 藏 清乾隆十七年(1752)刻石,碑文镌刻了明弘治十年(1497)八月,文徽明同沈周、王延魁、卞树毓同游吉草庵趁兴所作之诗。原碑现藏于苏州碑刻博物馆。 文徽明、唐寅和倪云林江南春 纵28厘米,横65厘米 苏州碑刻博物馆 藏 此展品有文徽明、唐寅所做《和江南春词》三首,依次为:文徽明《追和倪元镇先生江南春》,作于明弘治戊午年(14998),小楷;文徽明《再和倪元镇江南春》并记,作于明嘉靖庚寅年(1530),小楷;唐寅《追和倪元镇先生江南春》,作于明正德丁丑年(1517),行楷。原碑现藏于苏州怡园。 常熟县思政乡重建真武祠记 纵184厘米,横95厘米 苏州碑刻博物馆 藏 行楷《常熟县思政乡重建真武祠记》碑,刻于明嘉靖十八年(1539),礼部尚书兼武英殿大学士顾鼎臣撰记,文徽明书,吴鼒镌刻。碑文共17行,计584字,内容记述真武祠之座落地点及兴衰过程等。原碑现藏于常熟市碑刻博物馆。 文徵明跋赵孟頫汲黯传 纵17.9厘米,横17.5厘米 时忠德先生 藏 楷书《文徵明跋赵孟頫汲黯传》,文徽明72岁识作,即明嘉靖辛丑年(1541),正处于其楷书技法发展的发展成熟期。 文徵明题识《真赏斋贴》 纵32.3厘米,横90厘米 时忠德先生 藏 小楷《文徵明题识 真赏斋帖 》,为《真赏斋帖》及相关刻石之一。文徵明以蝇头小楷题识三章,分别题钟繇《荐季直表》、王羲之《袁生帖》及王氏《万岁通天帖》。原碑现藏于无锡市惠山华孝子祠。 明敕封安人刘嫔杨氏墓志 纵56厘米,横54厘米 时忠德先生 藏 楷书《明敕封安人刘嫔杨氏墓志》,由文徵明撰并书篆,吴鼒镌刻。杨氏为都察院右副都御史刘杲之妻,卒于明嘉靖辛丑年(1541)冬。 文徵明自作诗残碑 时忠德先生 藏 文徵明行书自作诗残碑,为文徵明84岁时,即明嘉靖癸丑年(1553)游虎丘归后所作。 原诗全文为:入门连岭翠崚嶒, 别径穿云次第等。 碧瓦参差莲宇动, 苍藤阴翳紫厓崩。 眼中历历悲陈迹, 方外悠悠愧老僧。 十载同游半零落, 长明惟有佛前灯。

2月14日    

抗击疫情 网上观展(一)——镌石印痕:苏州碑刻博物馆馆藏碑刻拓片精萃展

今年春节受疫情影响 在无法出门的日子里 除了捧着手机刷微博 煲剧、打游戏、发呆之外 还能干什么? ___ 亲们,不如来我们苏州碑刻博物馆的微信和官网,好好逛一下线上展览。你可以在自家空无一人的宽敞空间里,端一杯热咖啡,放着喜欢的背景音乐,放任自己进行一场精神和感官的漫游。 ___ 为让大家足不出户也能逛碑博,碑博将推出“抗击疫情 网上观展”的系列专题,给大家推送我们历年的精彩展览,如果你有推荐或分享的内容,不妨在文章下方给我们留言吧~ 苏州碑刻博物馆是专门收藏、研究、陈列和复制古代碑刻的专题博物馆,馆藏碑刻1200余方,各类拓片6000余张(册)。其中一级文物4件,二级文物261件,三级文物927件。在馆藏碑刻中,尤以1961年3月国务院公布的第一批全国重点文物保护单位“四大宋碑”,以及“明清苏州工商经济碑刻”最具有代表性,馆内还有儒学碑刻、书法艺术碑刻、宗教碑刻等等。 《镌石印痕——苏州碑刻博物馆馆藏碑刻拓片精萃展》,特从碑博馆藏的数以千计的历史碑刻中挑选部分精品,力求从不同的角度展现苏州地区数千年来的政治、经济、文化、科技、艺术等诸方面的华彩乐章。展品中,有碑博镇馆之宝司马光手书《思无邪•公生明》碑、南宋米友仁手书《吴郡重修大成殿记》、宋代《吴郡登科题名录碑》、元代赵孟頫手书《平江路重修儒学记》、明代《苏州府学之图》,还有清顺治《苏州织造局图碑》、《胥江水则碑》等,都是中国历史上的名碑。这些碑刻的内容涵盖人物、名胜古迹、吴中文献、书法艺术等大类,都各有特色,较为全面反映着苏州地区的历史风貌。 镌石留痕,拓碑留印。此次展览将苏州地区保存下来的历代碑刻,如涓涓细流汇聚渺渺太湖,浩瀚、多元、包容和博大,她将承载姑苏大地、弘扬传统文化,希望可以作为一道丰富的精神大餐,给予当代人们启迪与遐思。 “竹”“鹤”篆字碑 展品形式:卷轴 书法体式:大篆 碑刻年代:宋 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵235厘米,横98厘米,宋代原刻,一字一碑,字体为大篆。字形酷似现实生活中的自然竹林与引颈待飞的仙鹤,乃碑刻中之一绝。 《疏广传》语碑、《卢坦传》语碑 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:南宋淳祐辛丑年(1241年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵235厘米,横98厘米。楷书。“竹”碑碑阴,张孝祥书写,刻于宋淳祐辛丑年(1241年)。张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,历阳乌江人,南宋著名词人,书法家。“疏广传”语碑是《汉书�疏广传》中一节、“卢坦传”语碑是《新唐书�卢坦传》中一节。 思无邪公生明碑 展品形式:卷轴 书法体式:隶书 碑刻年代:南宋淳祐元年(1241年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵239厘米,横96厘米。隶书,3列,共18字,宋淳祐元年(1241年)刻石。司马光手书“思无邪公生明”六个大字,自上而下一气而成,是典型的唐隶八分书,书势恢宏,是难得的艺术珍品。“思无邪”(《论语�为政第二》载:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。),是孔子评价《诗经》的观点,即思想纯正的意思。“公生明”指公正才能够廉明,这是对未来将要做官的在校学生的告诫,也是他们未来为官的立身准则。 祝枝山狂草碑 展品形式:卷轴 书法体式:草书 碑刻年代:清 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵104厘米,横51厘米。正文狂草,2列,7字,清刻石,据明代祝允明手迹刻得。唐代李白《行路难》第一首中有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗句。祝允明省去第一句,把第二句中的“直”换成了“欲”字。这幅草书笔势雄强,遒爽绝伦,乃其草体中的代表作。祝允明(1461年—1527年),字希哲,长洲人,因右手有枝生手指,故自号枝山。祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。 俞樾格言碑 展品形式:卷轴 书法体式:隶书 碑刻年代:清 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵90厘米,横43厘米。正文隶书,3列,22字,俞樾手书,清刻石。此碑书体为隶书,用笔老辣,为晚清隶书之精品。俞樾所书:“惜食惜衣,非为惜财缘惜福;求名求利,但须求己莫求人”格言反映出他崇尚的一种为人处事的原则。 俞樾(1821年—1907年),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。俞樾工书法,以篆、隶法作真书,善以隶笔作楷书,别具一格。寻常书札,率以隶体书之,尤工大字。 吴郡重修大成殿记碑 展品形式:卷轴 书法体式:篆书、行书 碑刻年代:南宋绍兴十一年(1141年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵185厘米,横96厘米。碑文行书,22列,列44字,共788字,翟耆年篆额,郑仲熊撰文,米友仁书丹,徐杲刻石。苏州文庙,始建于北宋景祐二年(1035年),为范仲淹任知州时创立。南宋建炎四年(1130年)毁于兵燹。绍兴十一年(1141年)为恢复礼乐,重振江南文风,平江知府梁汝嘉重建。大成殿重修完毕,为记载此事特立此碑,此乃苏州现存最早的记载整修文庙的碑刻。米友仁系米芾长子,世称“小米”,与父亲一样精于书画。此碑为其代表作,笔法清健,结体错落有致,章法疏密相间。 诏书加封大成碑 展品形式:卷轴 书法体式:篆书、楷书 碑刻年代:元至大三年(1310年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵265厘米,横132厘米。此为元代平江路(今苏州)官员奉旨立于文庙之碑。苏州文庙府学始建于北宋,为尊孔讲学之所。西汉武帝把有利于封建统治的儒家学派,作为正统尊崇,并追封孔子为“褒成宣尼公”。以后历代王朝都有改封或加封,其间元代大德二年(1298),在宋代改封的“至圣文宣王”谥号之前,加封“大成”二字,诏令天下将此圣旨刻碑立于孔庙内,规定各地主要官员到任视事前,先行到庙学拜谒并对在官学的士子讲课。 观德碑 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:南宋宝祐丙辰年(1256年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵214厘米,横106厘米,南宋宝祐丙辰年刻石,赵与筹书,王景齐跋。 平江路重建至圣文宣王庙记碑 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:元大德二年(1298年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵214厘米,横106厘米,碑文楷书,18列,共817字,为观德碑碑阴,元大德二年刻石,燕公楠撰,李世安书,马绍篆额。 吴郡登科题名录碑 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:宋 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵180厘米,横90厘米,正文楷书,30列,共1275字。系宋代苏州进士题名碑,共刻有北宋端拱元年(988)至南宋绍兴十五年(1145)间244位苏州登科进士姓名。原有两方,另一方因年代久远已佚。 平江路重修儒学记碑 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:元至治元年(1321年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵180厘米,横90厘米,正文楷书,20列,共678字,为《吴郡登科题名录碑》碑阴,至治元年(1321)刻石,杨载撰文,赵孟頫书并篆额。赵孟頫晚期大字楷书中的优秀作品,纵观此作品,已经达到人书俱老的境界,行笔谨严遒劲而不失流利,点画顾盼,承接自然,结体上也是匀称舒适,比例合度,风姿绰约。记文作者杨载,字仲弘,浦城(今福建浦城县)人,“元诗四大家”之一。 范文正公遗像碑 碑刻年代:明嘉靖二十二年(1543) 展品形式:卷轴 内容形式:图文 碑刻年代:明万历十三年(1585年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵224厘米,横105厘米,青石质地,碑分上、中、下三部分。上部为宋代□灏撰、宋之才书范文正公真赞,金代文学家元好问撰范文正公真赞,明代吴县知县冯渠跋。中部为冯渠所画范文正公像,右侧有明代“钦差提督监察御史谢廷杰立石”等字样,左侧署“长洲县知县邓鹤、吴县知县冯渠镌石”等字样。下部有范仲淹十六世孙范惟一“谨奏建并识”之文及“十六世守祠孙范以益,十七世主奉太学生允恒重督镌”等字样。全碑皆由郡人吴应祁刻。该碑署有两个年号:“识”于明万历元年(1573),“刻”于明万历十三年(1585)。 苏州府学之图碑 碑刻年代:南宋淳祐元年(1241) 展品形式:卷轴 内容形式:图像 碑刻年代:明洪武六年(1373年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵155厘米,横80厘米,青石质地。篆额人:滕胜权,镌刻人:张才。碑分左、右两部分。右为苏州府学平面图,描绘了当时府学的一个建筑布局;左为苏州府学记,由教授贡颖之所撰。 苏州织造局图碑 展品形式:卷轴 内容形式:图像 碑刻年代:清顺治四年(1647年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵198厘米,横80厘米,青石质地。碑额为二龙戏珠图案,碑身周边饰有云龙戏珠图案,碑上部为织造局平面布局图,下部为图说。吴宗润、吴德润篆额。此碑是清代宫廷丝织业盛况的重要证据之一,原藏苏州织造局故址(今苏州市十中),1983年移往筹建中的苏州碑刻博物馆,碑石已有数处风化。苏州织造局图碑为研究清代官办织造企业以及苏州丝织业的发展史提供了重要的物证。 胥江水则碑/碑阴 展品形式:卷轴 书法体式:楷书 碑刻年代:清光绪二年(1876年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵134厘米,横81厘米,青石质地,双面碑。宋代水文科学很发达,在江南、四川等地出现了专门记录洪水涨落对农田影响规律的石碑,名叫“水则碑”或者“水文题刻”。江南太湖流域是我国古代财赋的主要基地。由于太湖水位在汛期暴涨,历史上曾多次造成水灾,对农业生产危害甚大。苏州的水则碑就是在这种背景下产生的。 清光绪二年(1876),江苏巡抚吴固因治苏州城内河水之需,根据乾隆十二年重刻的吴江垂虹桥左水则碑,另行复刻而成。碑两面都有文字,阳面为水位说明,阴面为立碑说明。此碑原立于苏州胥门万年桥河滨。 苏州府城图碑 展品形式:卷轴 内容形式:图像 碑刻年代:清 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵76厘米,横161厘米,青石质地。碑面刻了清代前期苏州府城的大致布局,主要记录了苏州官衙和寺院、山川、河流等地理位置。 乾隆御笔赐陈弘谋诗碑 展品形式:卷轴 书法体式:行书 碑刻年代:清乾隆二十二年(1757年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵159厘米,横75厘米,青石质地。陈弘谋(1696~1771)字汝咨,号榕门,广西临桂人。雍正元年乡试解元,同年进士,授检讨,官扬州知府,江南驿盐道,云南布政使,天津分巡河道兼河间知府,江苏按察使,江西、河南、陕西、江苏巡抚,两广总督。 南极仙翁像 展品形式:卷轴 内容形式:图像 碑刻年代:近现代 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑刻纵140厘米,横70厘米,此碑石刻于二十世纪八十年代,此幅拓片采用朱砂传拓法。南极仙翁是古代神话传说中的老寿星,原图为著名书画家沈子丞于1989年国庆四十周年“寿星展”而作,作品下方有当时二十余位著名书画家签名。 天文图 展品形式:卷轴 书法体式:图像、楷书 碑刻年代:近现代 原碑所在:台中市自然科学博物馆 作品介绍:时忠德受邀复刻的南宋名碑《天文图》,为当今世界最古老、最完整的石刻天文图碑。碑石高216厘米、宽108厘米,碑额题“天文图”三字,上部是一幅圆形全天星图,共刻恒星1434颗,下方有两千多字的说明,概括地叙述了当时所知的一些天文知识。它保存了我国在十一世纪恒星观测的部分资料,提供了古代星宿位置的重要信息,具有极高的科学研究价值。碑石刻于二十世纪九十年代,现为台湾台中市自然科学博物馆珍藏陈列。因故时忠德被誉为“江南碑刻第一刀”。 咸丰御笔赐彭蕴章“其难其慎”碑 展品形式:横批 书法体式:楷书 碑刻年代:清咸丰四年(1854年) 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:碑石纵80厘米,横218厘米。彭蕴章(1792年8月24日—1862年12月31日),字咏莪,谥文敬,江苏长洲(今苏州市)人,尚书彭启丰曾孙,清朝大臣。 陶隐君墨宝 展品形式:手卷 书法体式:草书 碑刻年代:清 原碑所在:苏州碑刻博物馆 作品介绍:手卷纵31厘米,全长724.5厘米。 米万钟勺园休憩图 展品形式:手卷 书法体式:图像 碑刻年代:近现代 原碑所在:北京大学 作品介绍:勺园是明朝著名书画家米万钟(1570-1631)于明万历年间所建,是“米氏三园”中最为有名的一个。历史上,勺园所在之地,原为一片荒地,米万钟在此建园,取“海淀一勺”之意,取园名为“勺园”。碑刻是根据米万钟万历四十五年(1617年)亲手绘制之《勺园修褉图》刻制而成,时忠德镌刻。 十六罗汉 展品形式:册页 书法体式:图像 碑刻年代:近现代 原碑所在:苏州寒山寺 作品介绍:碑石纵35厘米,横30厘米,刻于二十世纪九十年代。碑刻据谢孝思所绘《十六罗汉》为蓝本,由时忠德刻制而成,人物皆惟妙惟肖。谢孝思,字仲谋,著名国画艺术家。1905年生于贵州贵阳市大南门外太子坡(今石岭街),于2008年10月22日在苏州逝世,享年104岁。谢孝思自幼受家庭熏陶,酷爱绘画书法。1927年,他考入中央大学艺术教育科国画组,师从名画家吕风子、汪采白、徐悲鸿等学习书画。 众志成城 抗击新冠武汉加油!中国加油!望春风来临之时风波已过,一切安好!

2月11日