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活动信息

推动碑刻技艺可持续发展 记苏州碑刻博物馆“百世一系

苏州碑刻技艺历史悠久,以精巧细致、格式独特、内容丰富而独树一帜,其门类齐全,题材广泛,形成了苏州独有的行业碑刻文化。苏州碑刻技艺的传承主要以传统的师傅带徒弟形式传授,由于缺乏史料记载,至今可查实也仅有周梅谷、钱荣初等少数碑刻技艺传人了。2007年,为更好地保护这项濒临绝迹的传统手艺,“苏州碑刻技艺”被列为江苏省首批“非物质文化遗产”保护名录。 今年国庆期间,“百世一系——苏派碑刻名家作品展”在江西省宜春市博物馆展出,共展出近现代苏州碑刻名家的碑刻拓片作品100 件,吸引了近万名当地观众前往参观。这些展品中有清末刻制的陆润庠御碑、重修寒山寺记碑等体现重要历史事件的碑刻拓片,也有建国后刻制的马克思像碑、列宁像碑以及毛泽东诗词碑等反映鲜明时代特征的碑刻拓片。值得一提的是,为配合展览进行的拓碑体验社会教育活动,吸引了不少青少年观众参与动手制作拓片这一古老的技艺。 “百世一系——苏派碑刻名家作品展”是苏州碑刻博物馆在2014 年原创策划的一个以苏州碑刻技艺为中心,集文物展示、非遗宣传、拓碑体验为一体的专题性展览。该展览于2014 年国际博物馆日在苏州碑刻博物馆进行首展,引起了社会各界的强烈反响,更是通过配合特有的拓碑技艺互动式体验,让观众了解什么是刻碑,什么是拓碑,进一步提高展览的趣味性和关注度,对于传统碑刻技艺的展示起到了良好的宣传作用。今年5 月,“百世一系”展赴江苏大丰博物馆展出,开启了巡展序幕,展览期间吸引了近万人次观众参观,参与碑刻体验人数近百人。今年暑假期间,“百世一系”展又在南通博物苑展出近两个月,期间吸引了3.5 万人次参观,举办22 场配套的碑拓体验活动,参与的学生人数近300 人。此次在宜春市博物馆交流展出,是“百世一系”展在江西省巡展的第一站,接下来还计划在江西新余、抚州、萍乡等地进行巡回展出,展览将向更多的观众传达碑刻文化作为中国独有的文化载体的博大精深,使碑刻技艺真正“活”起来。 策划背景 苏州碑刻博物馆作为碑刻技艺的保护基地,收藏有不少近现代碑刻名家的碑刻作品及拓片,此外博物馆时忠德先生亦为“苏州碑刻技艺”江苏省代表性传承人。人称“江南碑刻第一刀”的时忠德师从上世纪五十至七十年代苏州唯一的碑刻大师钱荣初,而钱荣初是周梅谷先生的高足,周梅谷的恩师则是晚清著名艺术家吴昌硕。他们四人的碑刻作品是苏州碑刻技艺最突出的代表,其制作技艺有石材精致,刻刀锋利,刻工博学,讲究精巧雅致、要求碑刻制作与原作惟妙惟肖四大特点,在中国碑帖刻石史上占有重要地位。苏州碑刻博物馆以此为重点,将馆藏的四位先生的碑刻作品拓片进行整理、分类并系统研究,推出了原创展览“百世一系——苏派碑刻名家作品展”,全方位展示一脉相承的碑刻技艺名家,他们的碑刻作品承载着苏州历史和文化的大量信息,也是为了更好地宣传和展示“苏州碑刻技艺”这样一项继续保护和传承的古老技艺。 创新展示碑刻技艺 展览期望通过对近现代苏州碑刻技艺代表性传承人代表作品的展示,是博物馆保护、传承和弘扬苏州碑刻技艺的一次创新手段;以这些作品为载体,普及广大市民对传统文化技艺的认识。 展品确保“全而精”此次展览所展出的展品共为100 件(组),全部为碑刻拓片。这些作品均为苏州碑刻技艺的代表性作品,涵盖几位碑刻大师民国至现代100 多年来的代表作品;在形式则涵盖书法碑刻、图像碑刻、图画碑刻。 作品具备“典型性” 在几位碑刻名家的大量代表作品中选择不同题材、不同艺术形式的“典型性”作品,保证展览的内容丰富并蕴含足够文化信息。在展品中,有清末刻制的陆润庠御碑、重修寒山寺记碑等体现重要历史事件的碑刻拓片,也有建国后刻制的马克思像碑、列宁像碑以及毛泽东诗词碑等反映 鲜明时代特征的碑刻拓片。 作品具备“欣赏性” 入选此次展览的作品无论是书法作品还是图像作品,均需为具有欣赏性的上乘之作;在形式上,以镜框、卷轴等形式装裱;另外,每一展品 均配有相关的小说明牌介绍,无论从内容形式上,还是从书法艺术角度来说,都能给大家带来耳目一新的感觉,能够使观众产生对苏州碑刻技艺的在艺术欣赏上的共鸣,期望无论是业内人士还普通市民均能够通过展览感受古代中国特别是苏州地方的文化底蕴并能够对苏州碑刻技艺 有所认识和领悟。 社会教育活动具有“独创性” 为增添展览互动性,苏州碑刻博物馆紧紧抓住拓碑技艺体验这一独创性的社会教育活动,特地复刻了17 块岳飞书《后出师表》碑。在整个展览期间可以进行观众拓碑体验活动,通过这种互动式的展览教育体验活动,拉近观众尤其是青少年群体与展品之间的距离,丰富了展陈方式与手段,吸引了更多市民游客走进博物馆,使整个展览取得了更好的社会反响,为观众奉上了一道精美的传统文化餐。 通过这样的互动、体验,向更多的观众传达碑刻文化的气息、韵味、风骨、精神,需要的是锲而不舍、代代流传,吸引更多的有志之士参与到这项古老技艺的传承与保护中来,这样才能使展览和碑刻技艺体现出具有历史传承意义上的艺术涵藏与再现! 重点展品 《复制天文图碑》拓片 南宋《天文图》碑被列为第一批全国重点文物保护单位,以图文的形式集中反映了我国宋代天文学知识,刻有1443 颗星星,点画精细。20 世纪90 年代初,时忠德先生受国家文物局委托,为台湾台中市自然科学博物馆复刻宋《天文图》碑,复制了《天文图》原碑的风采,从而一举成名,被誉为“江南碑刻第一刀”。该作品承载着相当大的信息量,所展示的中国古代天文学知识具有极高的科学研究价值和历史研究价值。 《枫桥夜泊》系列书法碑拓片 唐张继《枫桥夜泊》诗脍炙人口,后人曾多次书写《枫桥夜泊》碑,此次展览搜集了钱荣初、时忠德两位先生分别复刻的从宋代到当代共6 个版本的《枫桥夜泊》碑,包括宋代“王珪书《枫桥夜泊》碑”、明代“文征明书《枫桥夜泊》碑”、清代“俞樾书《枫桥夜泊》碑”、当代 “瓦翁书《枫桥夜泊》碑”“刘海粟书《枫桥夜泊》碑”等。相同的内容通过不同时代的不同书法家的演绎,呈现出各具特色的书法风格及形式美。每一幅作品都力求忠实体现原作的风采,以石为纸,以刻刀为墨,将古往今来诸位大师的作品重新创作于石板之上,供后来人观赏、品鉴、研究。 来源:中国文物信息网

11月11日    

碑刻技艺展示体验中心吴江分部成立

苏州碑刻制作技艺历史悠久、格式独特,2007年被批准为“江苏省非物质文化保护遗产”。其技艺传承主要以师傅带徒弟形式传授,由于史科记载缺乏,至今可查实的仅有周梅阁、钱荣初、时忠德一脉单传的碑刻技艺传人,技艺传承已处于濒危状况。 2012年“碑刻技艺展示体验中心”的成立,旨在搭建一个以“苏州碑刻技艺”为载体的公共文化服务平台。中心以苏州碑刻博物馆的资金、馆藏和管理资源为依托,设在馆内醒目位置,总面积70平方,通过照片、图示、电子触摸屏、相关工具(道具)展示、现场演示、互动体验等多种方式将“苏州碑刻技艺”具体、直观地展示给观众。此外,中心还出版各种宣传小册子和普及性教材,设置留言簿和官方微博,形成良好的宣传和信息反馈机制。 为了更好地传播与发扬这一传统技艺,我馆与吴江过云楼艺术馆合作,成立了“碑刻技艺”展示体验中心吴江分部。 2015年8月15日,过云楼艺术馆开馆仪式在苏州市吴江区举办,开馆展出了馆藏的顾氏书画和古籍近百件。过云楼艺术馆根植于江南深厚的文化土壤。以传统书画的收藏、展示、研究为特色,为书画艺术的繁荣与发展服务。苏州碑刻博物馆与过云楼艺术馆的合作将有利于苏州碑刻技艺的传承与发扬,同时,也便于吴江区的人民接触这一传统技艺。 体验中心吴江分部内景图 我馆工作人员教授碑刻传拓技艺

10月27日    

传承非遗 服务公众

一、体验中心的成长之路 苏州碑刻博物馆“碑刻技艺展示体验中心”是全国博物馆行业中第一家成立的“碑刻技艺展示体验中心”。2012年5月18日正式对外开放,主要面向观众展示、体验“碑刻技艺”之拓碑流程,旨在向普通大众、未成年人宣传苏州碑刻技艺这一江苏省非物质文化保护遗产。该中心以非遗传承人碑刻大师时忠德为顾问,以其徒弟潘金杰为技术老师,指导观众进行“碑刻传拓”技艺体验。 自成立以来体验中心经过不断的改善,目前的面积已有原来的40多平米增加到了70余平米,可以进行体验的碑刻也达到了40方。分别为文征明系列、《后出师表》系列、唐寅《落花诗》系列(大、小)、《兰亭序》系列等。此外,中心还陆续编辑出版了《碑刻传拓》教材、《碑刻技艺展示体验中心》宣传册等宣传材料。 2015年8月15日,体验中心首家分支机构吴江分部在过云楼艺术馆正式成立,中心的发展进入一个新阶段。 二、将碑刻技艺带到你身边 苏州碑刻博物馆“碑刻技艺展示体验中心”经过三年多地发展,坚持以热情的服务、实干的作风组织了大量针对普通大众的具体项目。截止2015年8月31日共接待了401批4467人次的拓碑体验者,其中包括学龄前儿童、学校学生、社区老人、外籍人士等。中心除了积极吸引大众,将他们“请进来”,也积极寻找渠道“走出去”。 在“走出去”方面,中心积极探索,先后推出了“非遗”进校园系列活动、“非遗”进社区系列活动,并配合巡展进行拓碑体验活动。 2013年3月,体验中心正式推出了“非遗”进校园系列活动,先后走进了“苏州市实验小学”、“吴江松陵一中”、“星岛幼儿园”、“唯亭实验小学”、“景范中学”,将碑刻传拓老师和拓碑体验的材料和工具一起送到学校,植入学生的课程中。目前,走进“苏州市第五中学”正在紧锣密鼓的策划和组织中。 2013年9月,体验中心推出“非遗”进社区系列活动,目前“走进沧浪亭社区”活动圆满结束,利用中心资源为社区居民提供了精彩的碑刻传拓知识讲座。2015年7月,中心与东山雕花楼合作,共同举办了“碑刻技艺进古镇亲学子”活动,为当地居民提供了了解碑刻技艺的途径。此外,中心还利用“百世一系——苏派碑刻名家作品展”在太仓博物馆、大丰博物馆、南通博物院巡展的机会,将体验用“后出师表”系列碑刻实物同时进行展出并在当地进行拓碑体验,使得当地的参观者能够感受苏州碑刻技艺的魅力。 三、有你相伴共创未来 除了积极利用自身资源,确切服务公众外,中心还积极为其他致力于苏州碑刻技艺传承和发展的机构提供帮助,共同推动苏州碑刻技艺的传承与发展。 三年来,中心为常熟碑刻博物馆、吴江博物馆、南京艺术学院等多处机构提供咨询、人员培训服务。联合碑刻技艺基地,为多处机构刻制供体验碑刻。此外,2014年12月初,中心联合苏州市非物质文化遗产保护管理办公室共同推出了首届为期五天的“碑刻传拓技艺”培训班,来自浙江长兴博物馆、苏州园林博物馆、苏州市实验小学等8单位的12学员报名参加了学习。包括6家博物馆系统单位和两家学校。经过5个工作日30个课时的系统培训,这些学员已经能够独立完成“碑刻传拓”整个流程,相对系统地掌握了“苏州碑刻技艺”的内涵和特点。他们就像一颗颗种子,会将苏州碑刻技艺带到各自的领域,进而促进碑刻技艺的传承和发展。两位学校老师表示,校方准备开设“碑刻传拓”课程,待他们培训结束后,他们将成为学校“碑刻传拓”课程的老师,让更多的学生了解这一的传统文化技艺。 三年来,苏州碑刻技艺展示体验中心不断探索,一方面加强自身软件硬件的建设,扎实开展业务,积极承担传承和弘扬苏州碑刻技艺的重任,努力服务公众;另一方面充分发挥自身作为公共文化服务平台的优势,帮助其他机构共同发展,共创非遗传承之路。相信随着中心的不断发展,将在传承非遗、服务公众方面发挥越来越大的作用。

9月5日    

让非物质文化遗产活起来——苏州碑刻博物馆“碑刻技艺展示体验中心”的探索之路

引言 2014年12月初,苏州碑刻博物馆“碑刻技艺展示体验中心”联合苏州市非物质文化遗产保护管理办公室共同推出了首届为期五天的“碑刻传拓技艺”培训班,来自浙江长兴博物馆、苏州园林博物馆、苏州市实验小学等8单位的12学员报名参加了学习。 自2012年5月18日开放以来,“中心”一直致力于研究和宣传 “苏州碑刻技艺”,期望以这一古老的非物质文化遗产能够摆脱逐渐小众化的宿命,成为“活的”文化遗产。为此,“中心”一直走在探索的路上。 一、搭建公共文化服务平台,拉近非遗与公众距离 非遗一般表现为一种习俗、一种技艺,多是通过祖辈一代代口传心授、言传身教的形式流传下来,本质上是一种和现代文明相去甚远的文化存在,与公众之间存在着巨大的信息差异。以苏州碑刻技艺为例,苏州碑刻制作技艺历史悠久、格式独特,2007年被批准为“江苏省非物质文化保护遗产”。其技艺传承主要以师傅带徒弟形式传授,由于史科记载缺乏,至今可查实的仅有周梅阁、钱荣初、时忠德一脉单传的碑刻技艺传人,技艺传承已处于濒危状况。一般大众对该项技艺更是知之甚少。 2012年“碑刻技艺展示体验中心”的成立,旨在在搭建一个以“苏州碑刻技艺”为载体的共文化服务平台,将小众化的古老技艺通过多种方式直观呈现,并开设互动体验项目,拉近“非遗”与公众的距离。 中心以苏州碑刻博物馆的资金、馆藏和管理资源为依托,设在馆内醒目位置,总面积70平方,通过照片、图示、电子触摸屏、相关工具(道具)展示、现场演示、互动体验等多种方式将“苏州碑刻技艺”具体、直观地展示给观众。此外,中心还出版各种宣传小册子和普及性教材,设置留言簿和官方微博,形成良好的宣传和信息反馈机制。 中心的特色是为普通公众提供互动活动“拓碑体验”服务。普通公众只需简单预约,即可在约定时间内获得该项体验服务,由苏州碑刻技艺代表性传承人及其徒弟对体验者进行指导,并准备体验所需的一切工具和材料,即便是从未接触过碑刻技艺的普通大众也可以在专业指导下完成整个流程,得到属于自己“拓碑作品”。 效果显而易见,通过这一平台,越来越多地公众开始了解苏州碑刻技艺,仅“拓碑体验”一项,目前已经接待体验者337批3862人次,社会反响强烈。 二、整合多方资源,实施项目化运营,切实为公众提供文化服务 随着工作的进一步开展,中心发现,静态的运营模式相对被动。如何主动对接更多的普通公众呢?中心开始了“项目化运营”的探索。 项目化运营指的是通过策划和实施一个个具体的“项目”,主动整合多方资源,切实有效地为公众提供文化服务。其优势在于一方面,针对不同项目,不同的受众群体,可以设计更为个性化的文化服务项目;另一方面,可以整合多方资源,保证项目的有效实施。 2013年3月至5月,“中心”联合苏州市实验小学,推出 “碑刻技艺进校园之‘走进市实小’”活动,将“碑刻技艺”作为特色课程植入到书法课中,针对小学生进行系统教授。“中心”提供专业师资、石碑及其他特色工具和材料(如拓包、棕刷等),校方提供教学场地和辅班教师。授课内容根据小学生心理和生理特点量身定做,由浅入深、循序渐进;授课过程中鼓励动手,强调在不断练习中习得技艺。此项目共惠及27位小学生,课程结束后,这些0基础的小学生已经能独立完成“碑刻传拓”整个流程。而活动的意义绝不仅限于学会一项工艺,在学习过程中,小学生们既锻炼了动手能力,又直观感受了中国传统传统技艺和文化,对其综合素质的发展起到了积极作用。受到学生和校方的一致肯定。 “碑刻技艺进校园之‘走进市实小’”活动试点宣布成功,中心继而正式推出“碑刻技艺进校园”系列活动,陆续开展“碑刻技艺进校园之‘走进唯亭小学’”、“走进松陵一中” “走进星岛幼儿园’等项目。结合不同学校的资源和学生特色,通过专题讲座、现场体验、系列课程等多种形式将碑刻技艺送到不同的学校、送到更多未成年人的身边,取得了良好的社会反响。2014年3月,“碑刻技艺进校园”项目荣获“苏州市未成年人思想道德教育创新案例”二等奖。 项目化运营模式逐渐成为中心运营的主要模式。一个包括项目策划人员、项目执行人员及宣传人员组成的运作团队也在运营的过程中逐渐形成并走向制度化,而这又进一步推进中心的项目化运营,从而进入一个良性循环。 自开办以来,中心陆续推出了针对未成年人的“彩色夏日”活动、针对普通市民的“碑刻技艺进社区”活动、针对外籍人士的“你不知道的中国,碑刻是什么”活动等一系列针对性强、特色鲜明、形式多样的项目。“苏州碑刻技艺”不再仅仅是一个名词,而是一块块看得见的碑刻作品、一个个可以摸得着的工具、一个可以亲自感受的过程。 三、大胆探索,创新“非遗”传承之路 项目化运营给“碑刻技艺展示体验中心”带来了前所未有的惊喜。然后,探索的脚步没有停止。2014年12月初,中心推出首届“碑刻传拓技艺培训班”。以培训班的形式“开班授艺”在苏州碑刻技艺传承史尚属首次。非遗的传统传承方式多为“师传”或“家传”,“师传”即“师傅带徒弟”;“家传”则更为保守,只传给家族中的人,有些甚至是传男不传女。苏州碑刻技艺的传统传承方式是“师传”,即必须经过特定程序确立“师徒关系”,才会进行技艺的传授。这种传承方式带有传统技艺所特有的保守性。 培训班与“师傅带徒弟”有着本质的区别。首先,“苏州碑刻技艺”作为非物质文化遗产被设计为一个有机的、适于组织传播的知识系统,传授技艺的过程更加科学、规范;其次,传授技艺的不再是传统的“师傅”,而是一个专业团队,由“苏州碑刻技艺”的江苏省代表性传承人时忠德及碑刻技艺展示体验中心老师潘金杰、碑博碑刻技艺传承基地负责人戈春暖组成,学员们能够集合各位老师之长,融会贯通;再次,传授的对象是一批学员,而非个体的“徒弟”,学员之间可以相互切磋、传授技艺的过程也更加公开透明。 在运作方面,“中心”联合苏州市非物质文化遗产保护管理办公室,取得政策和资金的支持,面向对碑刻传拓技艺有需求的博物馆系统专业人员进行培训。报名通知一经发出,便得到热烈回应,共8家单位的12位工作人员成为首届“碑刻传拓技艺培训班”的学员,包括6家博物馆系统单位和两家学校。经过5个工作日30个课时的系统培训,这些学员已经能够独立完成“碑刻传拓”整个流程,并相对系统地掌握了“苏州碑刻技艺”的内涵和特点。不仅如此,他们将在日后的工作中不断完善技艺,并将其应用到实际工作中。两位学校老师表示,校方准备开设“碑刻传拓”课程,待他们培训结束后,他们将成为学校“碑刻传拓”课程的老师,让更多的学生了解这一了不起的传统文化技艺。 结语 今年文化遗产日的主题是“让文化遗产活起来”。“非物质文化遗产”作为“文化遗产”的重要组成部分,不应该成为小众化的、秘不示人的“宝贝”,而应多多“亲近”普通公众,充分展现其独特魅力,为公众提供文化滋养。 苏州碑刻博物馆“碑刻技艺展示体验中心”一直致力于给公众“活的”碑刻技艺。着眼于普通公众,着眼于非遗的传承和利用,努力打造一个服务于普通公众的“公共文化服务平台”,取得了一定的社会效果。探索没有止境,“中心”将一直在路上。

1月4日